موضوعات

61 پست

الحسن بن علی (علیه السلام)

خدای تعالی را به اکراه طاعت ندارند،
و اندر وی به غلبه عاصی نتوان گشتن،
و حق تعالی بندگان را اندر مملکت خویش
مهمل به جای نگذارد تا هر چه خواهند کنند.

سهل بن عبدالله تستری

خدای تعالی نیکان را قوّت بر طاعت نه به جبر داد،
به درستی که قوت ایشان به یقین داد.

مجدد الف ثانی

عشق و محبت هم مقاصد نیستند،
از برای حصول مقام عبودیت اند.

مجدد الف ثانی

اُنس محبّان به مشاهده محبوب است،
و اُنس محبوبان به بندگی محبوب.

« عزم »

قطع است از غیر آن، و اعراض قلب از همه چیز الا آن

ابوبکر کتانی

گفت: تصوّف خُلق است.
آن کس که خوی زیادتی دارد بر تو،
در تصوّف بر تو زیادی دارد.

سری سقطی

دل دوستان شاد شود نزدیک سماع،
و دل تایبان بترسد، و دل مشتاقان افروخته گردد.

ذوالنون مصری

سماع واردی است بحق که برانگیزاند دل را سوی حق،
هر که بهرِ نفس سماع کند، زندیق گردد.

شمس تبریزی

خلل از این است که خدا را به نظر محبت نمی نگرند،
به نظر علم می نگرند، و به نظر معرفت، و نظر فلسفه!
و (اما) نظر محبت کار دیگر است.

« سماع »

بیدار کردن است از خواب،
و جنبانیدن است از آرام

« دهشت »

در غلبۀ اُنس از خود رها شدن و از خود جدا گشتن است

« حکمت »

دیدن چیزی است چنان که آن چیز است

« وجد »

آتشی است افروخته میانِ سنگِ اختیار و آهن نیاز